第四十八章 轮转寺与黄尾与倒霉蛋-《地煞七十二变》


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    “道长可知轮转寺?”

    无尘问得郑重其事。

    “大师。”李长安无奈指着自个儿,“我是鬼呀。”

    “轮转”即是“轮回”。

    在钱唐作鬼,若不知轮转寺,那么辛辛苦苦攒出的百两轮回银又该交托给谁?

    没错。

    这轮回寺便是钱唐城中掌管鬼魂投胎转世之所。

    “哈,是贫僧一时着急,犯了蠢!”

    无尘自嘲笑着,自罚一杯,这才细细道来。

    轮转寺虽掌管着“投胎转世”的要职,背负着“轮回”之名。

    但寺中主祭的并非地藏或观音,而是该寺的祖师——明行成禅师。

    钱唐人习惯称呼他为“河南三藏”。“河南”指的是洛阳,乃禅师家乡;“三藏”是指精通经、律、论三藏的三藏法师。

    “河南三藏”意思就是洛阳来的大、和尚。

    传说中,这位高僧千年之前帮助许天师镇压妖龙,已然功行圆满,证得阿罗汉果位,可登西天极乐,永脱苦海沉沦。

    可他见得妖龙虽然受缚,但钱唐劫业却未消尽,预计千百年后必有灾殃,不忍相弃。

    于是放下果位,留在了凡间。

    但其是人非佛,所以寿元有尽,便主动投身六道轮回,一世世投作僧人,积累善果,也等待着劫难再起。

    轮转寺最初得名“轮转”,不是因为他们早早卡住了孤魂野鬼们的脖子,而是因为这位祖师的弘誓与义行。

    在明行成禅师的家乡,也建有一座轮转寺。

    没逢百年之期,禅师当世圆寂,洛阳的轮转寺便会派遣僧人护送禅师的金身遗褪到钱唐的轮转寺。

    迄今为止,钱唐轮转寺中已供奉有九世金身,每一世都单独建有佛殿安置。

    而洛阳那边早有传信,说祖师第十世金身也将回到钱唐,这边连佛殿都准备好了,但金身却迟迟未至。

    中原战乱频起,路匪丛生。钱唐的和尚们都担心祖师的金身失陷于哪个匪徒之手,苦无应对之法,已成钱唐佛门中一个心病。

    “金身?那和尚随身只一方便铲,穷得精光。莫说金身,连度牒都没一张。”

    无尘却没有轻易否决。

    一个严持戒律又本领高强的僧人,在这个时间段带着某种使命赶赴钱唐,很难说是巧合。

    更何况,当今轮转寺的住持和尚正好也是“法”字辈。

    “那位禅师现在何处?!”

    “屋里躺着。”

    …………

    无尘离开得很匆忙。

    依他所言,钱唐有自洛阳轮转寺云游来的僧人,兴许能辨认法严身份。

    再者说,即便不是,钱唐寺庙众多、佛法鼎盛,哪儿能把一佛门高僧抛在孤儿院,让一道家鬼魂看管呢?

    所以来的突然,去得匆匆。

    说来也巧,他前脚离开,黄尾后脚便大呼小叫着回来了。

    “道长,道长!好消息,好消息呀!”

    “鬼王立庙了?”

    黄尾:嘎?

    一张毛脸上全是呆滞。

    李长安努嘴示意酒席。

    “无尘和尚来过,把事情都说了。”

    “哎!我说哩,还以为道长练成了什么千里眼顺风耳!”

    他笑嘻嘻落座,也不嫌弃残羹剩酒,抓着便往嘴里塞。

    “鬼王立庙可是闹翻天的大事!无尘大师还能抽空惦记着咱们,可真是慈悲为怀的高僧哩。”

    “你若说他折节下士,倒也不假,可慈悲么?”李长安不以为然,“五娘在他眼前晃了许多年,也没见他伸手帮慈幼院修缮一片瓦顶。”
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